以事论事

再者有人针对某某位师父教拳要收钱，在中国旧社会想要练拳，要请一位师父在家教你练拳还必须提供包食包住，所谓文穷武富。如果一位师父冒冒然来你家教拳这有可能吗？目前世界各地屋租不菲，假如不收钱，灯油火蜡及生活费样样都是需要钱的。况且要教好一个人成材也并不是件容易的事，好需用很多心机。有一些学员早上学拳，而晚上去教拳，要当师父是为了什么？也是钱！他所教的拳连他自己也不敢看，所谓：钱是万恶，也是万能，但缺了它却万万不能。君子爱财要取之有道，所以教拳一定要收钱，这才是价值观，学生才会用心去学，才会珍惜，莫将容易得，便当等闲看。而今日的新中国如果没钱，没人材，没核子武器，你说它还能够在这世界舞台上讲话吗？如果中国现在没钱我们还是东亚病夫。

回说我本身去怡保拜师学拳，得到了沈震师父不嫌弃收我为徒，以半工作半学拳方式练拳，后来回到槟城工作，不久自己出来做小贩生意，当起小老板生活还算可以过得去，想起师父老人家身在怡保，心非常挂念，想要回报师恩之时已为时已晚，他老人家已经不食怡保米，去了卖咸鸭蛋。所以做人要珍惜眼前，珍惜总是在失去后。

大马班中少林咏春拳知多少

引用邓老一句名言，不管是黑猫还是白猫，只要能偷吃就是好猫，因为旧中国没有核子武器所以中国人被说是东亚病夫，此为耻辱。如今新中国好领导层成立60周年国庆日可谓今非昔比，也是中国人该引为自豪。

在武术界有一句口头语：取长补短，精益求精。一味故步自封必定失败，洪熙官所学的是不是少林拳法？后来为了纪念这位一代宗师，改为洪家拳（洪拳）。李三脚他学的是香港咏春拳，而它所教的是（截拳）。而班中少林也是少林拳，大马班中少林咏春拳多位师父在几十年前生活各不同，经济环境不好，同道异路，独创一格也没什么不可，到底什么才叫做正统手法？从两百多年传至今，如果说没有改变的话是不可能的。真正咏春拳到底是怎样的？只有去问那些死去的老师父们才方可知晓。若要批评别人，先要检讨自己。

再者曹钜泉世伯与这位仁兄到底有什么十冤狗仇？竟然用这种字眼指名道姓的将一位已故的前辈喻为（拐脚残废）来说到这么尖酸刻薄？做人应该话到尖时留半点。所谓：今朝淫人妻女笑呵呵，它朝妻女被淫又如何？

易金与六点半棍十三枪

根据班中少林历代师公口传，只有正旦金（易金），而没有提及大花面锦这个人。而且知道者已随它去了，到底是与不是无关重要，最重要！做人不要忘本，而不知者却在这里做交通灯，点红点绿，冯京当作马凉。

而六点半棍十三枪，有者说是曹钜泉将十三枪加入六点棍里？据我所知，我师父沈震追随曹顺师公练拳时已有六点半棍十三枪以及其他拳的存在。而沈震师父与曹安早已将班中少林（咏春拳）及六点半棍十三枪带到了南洋马来西亚的怡保及槟城发扬，过去也没有听我师父沈震提及过曹德胜有个儿子，我在六十八年时才知道原来曹德胜有个儿子叫曹钜泉。有没有可能会是曹钜泉将十三枪加入六点半棍中呢？而六点半棍十三枪为何棍长九尺？那又为何用不长不短？有些什么特别原因呢？原来…这是为了纪念反清志士的原因所在，只要用心一算便知其奥秘。